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[社会观察] 助学陷阱,太过残酷的选择题

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发表于 2015-8-28 18:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
  宁波公益网讯:广西隆林各族自治县群山环绕,8月13日,一则报道打破了这座偏远县城的平静:“百色助学网”创始人王杰披着公益外衣,将募捐款项部分或全部据为己有,且性侵多名中小学生。当晚王杰被警方带走。知情人士透露,“王杰侵犯的基本上都是一些山区最弱势家庭的孩子,他利用了她们的无知和无依无靠。”(8月27日《中国青年报》)

  多年之后,群山深处的罪恶,终于得以大白于天下。那段阴暗故事所带来的冲击,想必在很长时间内都难以消弭。是愤怒,是同情,悲哀而又遗憾。此刻,任何一个善良的人,内心注定都是崩溃的。试问,怎样一种病态的人性,才能犯下此等不堪的恶行?伪善者王杰,施害者王杰,当助学成为一场灾难,我们实在有理由去追问,一切到底是因为什么?

  如果说,绝对的“贫穷”是所有悲剧的开端;那么,似近实远的“希望”,则是另一个让人迷惘的念想。在山村孩子看来,王杰所提供的助学金,无疑有着巨大的吸引力。因为,这可以帮助他们支付求学的成本,从而继续维系“读书改变命运”的机会。尽管获取“助学金”可能会代价不菲,但终究“希望”令人着迷,以至于孩子们选择屈从和就范———是接受屈辱,还是放弃希望,这实在是道太过残酷的选择题。

  王杰的“慈善网站”,针对特定地域,提供了一种稀缺的助学金资源。久而久之,这种“独家性”,也就成为一种现实的“支配权”。再加之,山村社会的信息封闭,以及对“权势者”的想象式畏惧,种种因素共同作用下,作恶者越发变得肆无忌惮……边缘化的深山中,相对简单的社会环境,使得人们缺乏起码的戒心与反抗的底气,却又有着异常保守的道德观与闲言碎语的热情,这种风俗特性注定了“卑劣的丑事,永远不易见光”。

  王杰的善人身份,带有极强的迷惑性;其恩威并施的手段,又有着极为管用的操控力。就这样,众多山村孩子,先后受其所害却不敢声张。这一幕幕,几乎就是小说般的场景:一位外来人,以“救赎者”的姿态,降临在苦难的山村;他一面给予恩惠一面贪婪索取,并将阴暗的交易描述成应然的模样。“想要得到必须付出”,此一简单而露骨的威胁,于无可奈何的孩子们看来,几乎有着一种不容抗拒的力量。

  倘若山区不是那么贫穷闭塞,倘若有多一些慈善机构投身其中,所有的悲剧想必都不会发生了吧。王杰式的助学骗局,最核心的部分,便是利用了文明社会与深山社会的信息鸿沟,一边采取煽情化的叙事骗取外界捐款,一边威逼利诱迫使山里孩子屈服。

  由此,最显而易见的教训至少有两点:其一,对于打着慈善旗号的民间组织,亟待本着必要性原则加强审核和约束;其二,只有动员更多人参与公益事业中,才能避免“垄断式的慈善供给”造成密闭的伤害。然玉

  来源:东南商报

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